Gita 8.16

साधक: "गुरुजी, ब्रह्मलोक से भी लौटना पड़ता है? वह तो सृष्टिकर्ता का लोक है!"

गुरु: "हाँ, यही सत्य है जो बहुतों को नहीं पता। ब्रह्मा भी अमर नहीं—उनका भी एक दिन होता है, एक रात्रि होती है, और अंत में मृत्यु भी। उनका लोक उनके साथ ही विलीन होता है। जो वहाँ हैं, उन्हें भी नई सृष्टि में पुनर्जन्म लेना पड़ता है।"

साधक: "तो फिर स्वर्ग जाने का क्या लाभ? हम पुण्य क्यों करें?"

गुरु: "स्वर्ग में सुख है, पर स्थायी नहीं। पुण्य करना अच्छा है—यह तुम्हें ऊपर ले जाता है, पर यात्रा समाप्त नहीं होती। जैसे सीढ़ियाँ चढ़ना अच्छा है, पर छत पर पहुँचना उद्देश्य है। कृष्ण-प्राप्ति छत है, स्वर्ग बीच की सीढ़ी।"

साधक: "'पुनरावर्तिनः'—यह 'आवर्तन' क्या है? चक्र जैसा?"

गुरु: "बिल्कुल! 'आवर्त' का अर्थ है घूमना, चक्कर लगाना। जीवात्मा जन्म-मृत्यु के चक्र में घूमती रहती है। कभी नरक, कभी स्वर्ग, कभी पृथ्वी—पर चक्र से बाहर नहीं निकलती। कृष्ण-प्राप्ति इस चक्र को तोड़ती है।"

साधक: "पर कई धर्म कहते हैं कि स्वर्ग ही अंतिम लक्ष्य है। क्या वे गलत हैं?"

गुरु: "गलत नहीं, अधूरे हैं। स्वर्ग की अवधारणा उन लोगों के लिए है जो अभी मोक्ष की बात समझ नहीं सकते। बच्चे को पहले कहते हैं—अच्छे बनो तो मिठाई मिलेगी। बड़े होने पर समझता है कि अच्छा बनना स्वयं में पुरस्कार है। स्वर्ग 'मिठाई' है, मोक्ष 'स्वयं अच्छा बनना' है।"

साधक: "कृष्ण का लोक अलग कैसे है? वह भी तो एक 'स्थान' है?"

गुरु: "नहीं! ब्रह्मलोक, स्वर्गलोक—ये सब माया के भीतर हैं, काल के भीतर हैं। कृष्ण का धाम माया और काल से परे है। वहाँ समय नहीं चलता—इसलिए 'पुनरावर्तन' की संभावना ही नहीं। वह स्थान नहीं, अवस्था है—शाश्वत सत्-चित्-आनंद।"

साधक: "तो क्या पुण्य करना बंद कर दूँ? सीधे कृष्ण-भक्ति करूँ?"

गुरु: "पुण्य करना बंद मत करो, पर उसका फल कृष्ण को अर्पित करो। जब पुण्य का फल नहीं चाहते—न स्वर्ग, न यश, न सुख—तब वह पुण्य भक्ति बन जाता है। भक्ति से किया पुण्य बाँधता नहीं, मुक्त करता है।"

साधक: "'तु' शब्द का क्या महत्व है? 'मामुपेत्य तु...'"

गुरु: "'तु' का अर्थ है 'परंतु', 'किंतु'। कृष्ण कह रहे हैं—सब लोक आवर्तनशील हैं, 'परंतु' मुझे पाकर नहीं। यह 'तु' अपवाद दर्शाता है। सारे नियम सबके लिए हैं, पर जो मुझे पाए—उसके लिए नियम बदल जाता है। यह भक्ति का विशेषाधिकार है।"

साधक: "यह सब सुनकर डर लगता है—इतना बड़ा ब्रह्माण्ड, इतने लोक, और मैं छोटा सा जीव..."

गुरु: "डरो मत! कृष्ण ने यह इसलिए नहीं बताया कि तुम भयभीत हो, बल्कि इसलिए कि तुम जागो। ब्रह्मलोक तक गणना करके कृष्ण दिखा रहे हैं—देखो, सब कुछ अस्थायी है। अब मेरी ओर आओ। यह भय नहीं, आमंत्रण है।"

साधक: "समझा! स्वर्ग भी सराय है—रुकने के लिए ठीक, पर रहने के लिए नहीं। घर केवल कृष्ण का धाम है।"

गुरु: "बहुत सुंदर! सराय में जितनी भी सुविधा हो—वातानुकूलन, स्वादिष्ट भोजन—फिर भी वह घर नहीं। स्वर्ग सबसे शानदार सराय है, पर घर की शांति वहाँ नहीं। कृष्ण का धाम घर है—जहाँ से कभी निकालते नहीं, जहाँ सदा के लिए स्थान है।"